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     牌坊制作的設(shè)計(jì)藝術(shù)有哪些講究,對(duì)牌坊制作的結(jié)構(gòu)以及裝飾的解讀可從其建筑結(jié)構(gòu)入手,牌樓的結(jié)構(gòu)為我國(guó)獨(dú)有，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，具體的實(shí)用化功能已經(jīng)被削弱,但卻具備完整的東方建筑的特質(zhì)。從結(jié)構(gòu)形態(tài)上看，牌坊制作符合典型的三段式古典建筑特征,即由基礎(chǔ)、中部和頂部構(gòu)成。在每一部分 上除了必要結(jié)構(gòu)構(gòu)件,還有出于美化目的裝飾構(gòu)件,或者將二者結(jié)合,即通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)件進(jìn)行裝飾以達(dá)到豐高層次的效果。

臺(tái)基臺(tái)基是牌坊制作乃至一切建筑物的基礎(chǔ)。毋庸置疑,任何建筑都不能建立在不穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上。不同的功能性在裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)上也有所區(qū)分。而石牌樓的臺(tái)基在結(jié)構(gòu)上與一般我國(guó)房屋建筑的臺(tái)基并不完全相同,牌坊制作的臺(tái)基并不是完整地抬高牌樓垂直投影面積下的整塊地面,它的基礎(chǔ)僅僅存在于支撐結(jié)構(gòu)下。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置也出于一定原因,比如石牌樓往往位于交通要道,橫跨道路,如果基礎(chǔ)過(guò)大,勢(shì)必影響交通,而采用部分抬高的臺(tái)基,牌坊制作是綜合的藝術(shù),是多種要素的融入。好的牌坊制作廠家的工藝步驟是什么,其外形的精致以及內(nèi)涵的呈現(xiàn)，是美學(xué)上對(duì)于形式與內(nèi)容要求的好體現(xiàn)。即使是一個(gè)簡(jiǎn)易牌坊,例如一門兩柱無(wú)明樓的牌坊，也需要大星的石材, -般為花崗石、巖砂石等,需要將石材打造成特定的形狀,然后經(jīng)過(guò)石柱整合定樁。這些都需要團(tuán)隊(duì)共同完成。
牌坊制作并非無(wú)意義,要根據(jù)具體用途,進(jìn)行外形設(shè)計(jì)和實(shí)際的雕刻工藝的修飾。如果是較為復(fù)雜的石雕牌坊，可以達(dá)到五門九樓整體牌樓。此類牌坊,多用在大型景區(qū)或者建筑宮殿前,構(gòu)成要素多, 需要前期大星的設(shè)計(jì)時(shí)間。而在牌坊制作中,不得不提的就是雕刻技術(shù)。中國(guó)建筑中特色就是精致的雕刻手法,在牌坊上也展現(xiàn)的淋漓精致。石板多用浮雕和透雕,內(nèi)容上到花草鳥獸，下到園林景觀或者是古代神話故事,豐富多彩。即使肉眼看過(guò)去,并不能窺見(jiàn),但是它的細(xì)致卻是促成了整體的美,也體現(xiàn)了石雕行業(yè)者的用心。石雕牌坊究竟有幾個(gè)種類,牌坊制作的設(shè)計(jì)形式非常多,但從總類上來(lái)看主要還是分成兩類，一種是 “沖天式”,其間柱的設(shè)計(jì)要比明樓樓頂要高,呈現(xiàn)沖天形式;而另-種設(shè)計(jì)則將明樓的正脊作為高點(diǎn),這種是不出頭式”。而根據(jù)不同數(shù)量的柱子，不同頂上的樓數(shù),牌坊制作可以分成三門五樓牌坊、三門七樓牌坊、五門五樓牌坊、五門九樓牌坊等等,在北京大規(guī)模的可以達(dá)到五門六柱十樓,可以說(shuō)都有更高的欣賞價(jià)值。
現(xiàn)代牌坊制作的存在可以作為城市或者景區(qū)建筑規(guī)劃。牌坊作為中國(guó)歷史悠久的古代建筑,具有無(wú)可代替的地位。它的建筑理念體現(xiàn)了古人對(duì)于建筑的智慧和思想。山門牌坊藝術(shù),豐富多彩。而現(xiàn)代社會(huì),更不應(yīng)該舍棄我們的傳統(tǒng)文化,用求實(shí)的牌坊制作態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)代牌坊,以繼往開來(lái)的雕刻技藝來(lái)塑造牌坊的美。古老城鎮(zhèn),以石牌坊作為村口標(biāo)志，寺廟古剎的石雕山門,以石牌坊為標(biāo)志的旅游景區(qū),以石雕牌坊表明地界...牌坊的用途或是實(shí)用性、或是紀(jì)念性或者觀賞性,保留歷史牌坊建筑,塑造全新的的仿古牌坊,時(shí)刻考驗(yàn)著中國(guó)石雕行業(yè)的專業(yè)水平。